lunes, 27 de febrero de 2017

Renacentismo




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Rafael
Raffaello Santi, también llamado Rafael Sanzio. Urbino, actual Italia, 1483 - Roma, 1520) Pintor y arquitecto italiano. Por su clasicismo equilibrado y sereno basado en la perfección de la luz, la armonía en la composición y el dominio de la perspectiva, la obra de Rafael Sanzio constituye, junto con varios artistas una de las más excelsas realizaciones de los ideales estéticos del Renacimiento.
Detalle de un Autorretrato de Rafael (1506)



Donatello
Donato di Betto Bardi; Florencia, 1386-1466. Escultor italiano. 
Fue uno de los creadores del estilo renacentista y uno de los artistas más grandes del Renacimiento. Su formación le dejó un importante legado técnico pero casi ningún vestigio estilístico, ya que desde sus comienzos desarrolló un estilo propio basado en la fuerza emocional, y en un singular sentido del movimiento.


Leonardo da Vinci
Vinci, Toscana, 1452 - Amboise, Turena, 1519.
Artista, pensador e investigador italiano que, por su insaciable curiosidad y su genio polifacético, representa el modelo más acabado del sabio renacentista.
Su obra mas renombrada de la historia. La Monalisa.


Miguel Ángel
Miguel Ángel Buonarroti, en italiano Michelangelo; Caprese, actual Italia, 1475 - Roma, 1564.
Escultor, pintor y arquitecto italiano. Habitualmente se reconoce a Miguel Ángel como la gran figura del Renacimiento italiano, un hombre cuya excepcional personalidad artística dominó el panorama creativo del siglo XVI y cuya figura está en la base de la concepción del artista como un ser excepcional, que rebasa ampliamente las convenciones ordinarias.
La Piedad en 1499 de Miguel Ángel.

jueves, 16 de febrero de 2017

Arte Factoria

INTRODUCCIÓN
Tema:
¿Es inútil sublevarse?
La arte factoría: arte y comentario social en el Guayaquil de los ochenta

Artistas:
Mario Alvarado
Jorge Velarde
Marcos Restrepo
Xavier Patiño
Paco Cuesta
Flavio Álava.

Fecha de inicio: Martes15 de noviembre 2016
Clausura: Mayo 2017
Sala de Exposición: MAAC (Sala #2)


DESARROLLO
Reseña Histórica sobre la Arte Factoria

     La ArteFactoría, se creó como una espacio para comunicarse y resolver interrogantes, pero esto comenzó cuando algunos jóvenes, decidieron comenzar a buscar su propio estilo, y denominaron a este grupo (Los ArteFactoría).

     La Artefactoria género un movimiento drástico, además de que ese tema se relaciona con una ciudad saturada, sin reglas y normativas, acotando que Guayaquil es una ciudad escandalosa.

      Al crear este grupo ellos pretendían, fortalecer la cultura, la identidad, de los guayaquileños, y la búsqueda de una identidad personal, social, cultural, natural y poética. Por otro lado querían dar a conocer que no estaban de acuerdo con las ideologías de ese entonces. Entonces recurrieron a hacer sus obras por medio de objetos ya fabricados, utilizaban el conceptualismo y temas políticos. Por medio de sus obras los artistas daban a conocer sus preocupaciones estéticas y conceptuales.
     
       El grupo de jóvenes de 17 años se enfocaban también en las “Disoluciones”, ellos cuestionaban al arte mismo, para poder obtener su propio significado con respecto al arte. Los ArteFactoría eran muy críticos y aplicaban la ley de la filosofía, siendo esta el preguntar el ¿por qué? y el origen del todo.
     En pocas palabras la Arte Factoría le abrió las puertas al arte contemporáneo ecuatoriano , e impulso a muchos artistas a darse a conocer y dejar el temar atrás de decir lo que piensan y lo sienten.


RESEÑA BIOGRÁFICA DE LOS ARTISTAS QUE COMPONEN EN LA ARTEFACTORÍA

Flavio Álava 
Las obras de Flavio Álava se destacan por el del collage, un recurso al que suma su permanente relación con imágenes provenientes de la cultura popular; los objetos de uso cotidiano son tomados como dispositivos que conectan lenguaje e imagen intervenidos con la estética que lo caracteriza.
Ciudad caótica, espontáneos: Guayaquil, ciudad escandalosa.

  • Monalisa(interpretación)
  • Nacimiento de Venus(interpretación)
  • Menina(interpretación)
  • Homenaje a Magritte(interpretación)
  • Paisaje clásico
  • Paisaje con violencia


Marco Alvarado
Difícil de leer entre mi luto y mi fantasma
Es un montaje de obras que hablan de un proceso que inicié en el 2008, cuando decidí autoexiliarme del arte, que entonces identifiqué como institucionalizado. Este montaje tiene dos componentes:
Mi luto, una serie de urnas o contenedores en los que agrupo registros y memorias de experiencias vividas fuera de mi burbuja urbana. En un proceso que me hizo reconocer  cuántas deficiencias, mentiras y fragmentaciones paradójicamente  sustentan la nación
Marco Alvarado, Identidad Nacional,1985


Jorge Velarde

Nacio en el 196, Guayaquil.
Las obras de Jorge Velarde se caracterizan por el amor de artista al oficio y la tradición de la pintura. En 1985 parte a Madrid donde observa las obras de los grandes pintores españoles expuestos en el Museo del Prado, a la vez que estudia cine hasta su regreso al Ecuador dos años después. Es claro que su pintura se impregna de esta influencia, combinando el movimiento de la cámara cinematográfica y una historia que contar con el color y el gesto manual que tanto admira. Esta sala reúne temas recurrentes en su trabajo: el retrato familiar, que remarca la existencia de una línea que lo antecede, como en su pintura; el autorretrato que el artista ve como un ritual de autoexorcismo; y Anabella, la imagen arquetípica de la mujer que lo acompaña en su travesía.

Obras:
  • Identikit, 1999
  • Caminante, 2010
  • Anabella, 2004
  • Palimpsesto, 2004
  • 448 kilómetros, 2001 (fotografía)   
  • Cautiverio Suave, 2003 (escultura


Marcos Restrepo

Catarama, provincia de Los Ríos, 1961 
Restrepo es un pintor latinoamericano que es un miembro del grupo de artistas Artefactoría, fundada por Xavier Patiño. El Artefactoría formó en 1982 por un grupo de pintores de la Escuela de Bellas Artes de Guayaquil que se inspiran en los surrealistas y el inconsciente. Los miembros de Artefactoria incluyen: Restrepo, Xavier Patiño , Jorge Velarde , Pedro Dávila , Marco Alvarado , Flavio Álava , Paco Cuesta
En 1996, Restrepo obtuvo el segundo premio de la V Bienal Internacional de Pintura de Cuenca , Ecuador por su pintura Al final del Túnel (a la derecha). En 1986, Restrepo obtuvo una mención especial en el Premio del Salón de París.                                                        

Carne que come carne, Marcos Restrepo.

Exposiciones:
  • 1977 - Salón de Octubre de Guayaquil
  • 1978 - Pintura Joven, Guayaquil
  • 1980 - Salón de Julio, Guayaquil


Javier Patiño Balda 

Nacio en 1961, Guayaquil.
Es un pintor y escultor ecuatoriano.
Estudió en la Escuela de Bellas Artes y se graduó como licenciado de Artes Plásticas en la Universidad de Especialidades Espíritu Santo(UEES). Fue profesor de Diseño Gráfico en la Escuela Superior Politécnica del Litoral y luego fundador y rector del Instituto Tecnológico de Artes del Ecuador(ITAE).
Junto con los artistas Jorge Velarde, Marcos Restrepo, Paco Cuesta, Marco Alvarado y Flavio Álava conformó la agrupación artística La Artefactoría.
Xavier Patiño, Una línea roja es una línea roja, 2016 (Detalle)


Paco Cuesta

Define a la Artefactoría como un espacio de comunicación y de respuestas a interrogantes comunes. El diálogo espontáneo dentro del grupo reforzó su idea de unir arte y cotidianidad a través del reciclaje de conceptos y objetos.
Lo popular del arte: Es una nueva propuesta de diseño donde el artista cita a la cultura popular, reconociendo su estética específica y su poder de comunicación. Los artefactos son objetos utilitarios funcionales que facilitan el consumo, en este caso gastronómico, de elementos tradicionales de nuestra cultura local.

Obras 2016:
  • Dispensador de humitas
  • Tabla cangrejera
  • Olla macho para caldo de salchicha aniñada
  • Sopera fideo cabello de ángel 
  • Olla macho para caldo de salchicha popular.


RESEÑA DE LA EXPOSICIÓN
¿Es inútil sublevarse?

El significado de esta temática puesta en escena, es para contestar  a, ¿si vale la pena? “Enfrentarse a un poder establecido, utilizando la fuerza o las armas.”
Esto acontece debido a que este grupo llamado “Los ArteFactorías”, estaban en contra del abuso de los gobernantes de esa época. En este caso ellos enfrentaban al poder por medio del arte y utilizaban este título para poder llegar a los demás, y así poder causar curiosidad sobre el tema y poder ayudar a la reflexión de quienes presenciaban sus obras.La problemática se centró, en la ciudad de Guayaquil, alegando a que era un caos, y ellos mediante este movimiento pudieron expresar y comunicar, su indignación y desacuerdo al respecto.


OBRAS MÁS DESTACADAS DE LA MUESTRA

Título: Quisiera besarte pero ti padrastro no me deja
Autor: Xavier Patiño
Técnica: Objeto
Año: 1989
Colección: Ángela Martínez

Título: Cuerpo de Cristo
Autor: Marcos Restrepo
Año: 1985
Técnica: Óleo
Colección: Marcos Restrepo

Título: Sacos
Autor: Xavier Patiño
Técnica: Mixto
Año: 1988
Colección: Gino Portalupi


Título: Identidad Nacional
Autor: Marco Alvarado
Año: 1985
Técnica: Objeto
Colección: Madelline Mollaender


Título: Baloneras Populares
Autor: Paco Cuesta
Año: 2016
Técnica: Cerámica
Colección: Paco Cuesta


Título: San Jorge por la mañana
Autor: Jorge Velarde
Año: 1988
Técnica: Óleo
Colección: MAAC

  
CONCLUSIÓN
       Para finalizar, el arte factoría es nada más y nada menos que mostrar el arte que hay en el país, que no se pierda los momentos de sentir y de expresar el arte, ya sea por un escrito, una pintura, un paisaje, un baile, que tú solo te pones tus limites, y que eres capaz de conseguir lo que desees. Que hay que dejar los estereotipos de lado y observar lo que te rodea.



 BIBLIOGRAFIA
  • http://www.eltelegrafo.com.ec/noticias/carton-piedra/34/la-artefactoria-sublevacion-constante
  • https://es.scribd.com/document/331663149/guia-ES-INUTIL-SUBLEVARSE-La-Artefactoria-arte-y-comentario-social-en-el-Guayaquil-de-los-ochenta

Another brick in the wall

Another brick in the wall, lanzado en 1979, por Pink Floyd.


¿Piensas que los argumentos mostrados en el vídeo son validos?

Pienso que si, que los argumentos mostrados en el vídeo son una triste realidad de nuestra sociedad, porque es sistema ha hecho de nosotros, seres que siguen un patrón de vida monótono, con poco sentido.

¿Te identificas con el vídeo?

Un poco, A veces es necesario, cambiar, a veces es necesario la monotonía, solo a veces.

¿Que quiere decir con la metáfora ''Another brick in the wall''?

Deja en claro que eres una pieza más de algo, pero su intención es que dejes de ser ese ladrillo, que cambies tu manera de pensar respecto a lo que harás con tu vida, que marques una diferencia.

 

Me gustaría que la escuchen, y me digan que les pareció, y si pueden responder lo que yo respondí, para así saber un poco mas de nosotros y de lo que trasmite la música.

Link de Another brick in the wall (otro ladrillo en la pared):
http://www.youtube.com/watch?v=JjoLEXz8FkU